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Channel: Think Kagawa 賀川豊彦を考える
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予言者エレミヤ6

  五 中命記の発見 エレミヤが預言を初めてから六年目にヨシア王の治世の一大事件が起りました。それは宮の中で、祭司の長ヒルギアが、神様からモーセが授かりました申命記と申します書物を宮の修繕をいたして居ります時に見付け出したことでござります。...

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予言者エレミヤ7

  六 ひとりぽっち 一人でもお友達於欲しいと思つで居るこの淋しい迫害の時に、神様はまた『エレミヤよ、お前は、こゝで妻を娶ってはならない』と仰せられました。 勿論エレミヤは信仰の厚い青年でありましたから、之がつらい悲しいとは申しませんでした。...

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預言者エレミヤ8

  七 ヨシア王の戦死 その後十三年間、エレミヤは何をしたかは充分知れません。然し、祭司ハバクックや名望家のゼパニアなどと協力一致してヨシア王の宗教改革に奔走したことは確実であります。...

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預言者エレミヤ9

  八 『新しい門』で 埃及王ネク二世はユダヤ人に堪へ切れぬ程の重税を負せて帰って終ひましたが、エホヤキム王は悦んで之を毎年毎年支払ひました。それを、エレミヤは黙って居りませんでした。...

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エレミヤ連載中断

預言者エレミヤの連載は中断します。

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壁の声きく時(随筆集『地殻を破って』から)

 壁の声きく時 石の叫ぶ日に私は壁の声をきく.私の孤独は凡ての無生物の友人によつて慰められる。私は何一つとしてその声をきかぬものはない。 ステーシヨンの、ベンチに汽車を待つ時、病気の時、無為で困つて居る時、裁判所で検事の出て来るのを待つて居る時、私は凡て無生物の声をきく。...

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農民福音学校が1927年2月開講

今度私の家で農民福音学校と云ふのが開かれる。之は農民伝道の中核を為すものであって、農村の青年であって、宗教的に農村を改造せんとする者に開かれるものである。一ケ月間私共と一緒に寝起きして宗教的に社会的に訓練を受けるのである。校長は杉山元次郎氏、教務主任は吉田源次郎氏、私は毎朝一時間位づゝ授業を受持ちたいと思ってゐる。課目はキリスト教の一般と、農村社会学と農業科学に関するものである。即ち旧約の精神、新約...

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神の国運動とその著作

1927年、神の国運動を始めた賀川豊彦は出版社の協力を得て、その講演録を次々と安価な著作として世に送った。「神による開放」「尽きざる油壺」「魂の彫刻」「残されたる棘」「イエスの宗教とその心理」「イエスと人類愛の内容」「人類への宣言」新約聖書を一貫してその精神だけを抜き取った「神による新生」「人類への宣言」「神と聖愛の福音」「神についての瞑想」「十字架についての瞑想」「神と苦難の克復」「聖霊に就ての瞑...

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電子版『小説キリスト』Kindleで発売

賀川豊彦著『小説キリスト』の電子版をKindle...

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賀川豊彦作品が次々Kindleに登場

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ユニバースとコスモ

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暗中隻語と尽きせぬ油壺

『尽きせぬ油壺』のテキスト化が終わった。昨日から『暗中隻語』の取りかかっている。ヘイスティング博士が9月、『A Few Words in the Dark: Selected Meditations』と題して翻訳出版した話を聞いたからである。負けてはならじとばかりに、今、馬力をかけている。読売新聞に連載したコラムを書籍にしたものであるが、そのなかに「九八...

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魂に国境はない

 魂には国境はない。釈迦は印度人でもなければ、日本人でもない。彼は魂の世界に属してゐる。キリストだつて然うだ。彼はユダヤに生れたが、ユダヤ人に属しては居ない。地球に属してゐる。否世界に属して居る。ユウクリツド幾何学に国境があるか。電気工学に国土の大小があるか。智識と最高の世界には、国土の広狭も支配者の有無も問題にはならない。...

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キリスト者賀川豊彦と京都

京都大学の文学研究科 思想文化学専攻 キリスト教学研究室のStig Lindberg助教が次のような授業を行っています。キリスト者賀川豊彦と京都

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命の捨所

2014年に全国の警察が把握した自殺者数は2万5374だったそうだ。賀川豊彦『暗中隻語』に「命の捨所」というコラムがあり、1925年当時、自殺数は1万5000人とあるから、人口比でいえば、日本は今も昔もあまり変わらない自殺大国だ。...

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ユズ絞り

 二週間前から、ユズを搾り始めた。60を過ぎた年で初めて知る喜びである。ユズ耕作放棄地ではあるが、許可を得て、ユズ玉を摘み、自ら絞り、金曜市で自ら販売する。すべての工程に関わることの楽しさはやってみなければ分からない。作業場の車庫も車の中も、金曜市でもユズの香りにまみれることは非常な喜びである。...

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理想的生活

 高知に帰って生活して4年半になる。年金生活者ではあるが、他人にすがる生活が厭になったからである。何でも自分でこなせる生活に一歩でも近づきたい。そんな思いがある。囲炉裏部屋の大工仕事も半分は自分でやった。木炭を焼くことも自分でエネルギー源をつくりたいとおもったからである。今、その延長で山菜をとっている。正月の餅つき用に餅米もつくった。ことしは正月飾りに挑戦しようと思っている。...

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韓国で進む賀川再評価

日韓国交正常化50周年を記念して、同志社大学大学院社会研究科助手で日本基督教団洛陽教会協力宣教師の李善恵(イ・ソンヘ)氏による講演「賀川豊彦と韓国」が9月19日、賀川記念館(神戸市)で行われた。 クリスチャンツウデイ 李善恵氏によれば、2009年には、「社会宣教献身100周年」と題して賀川をテーマにシンポジウムがソウルで行われるなど、最近注目が集まっているという。...

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カインとアベル

 詩人バイロンは、人類の父祖、アダムの二人の子が、喧嘩したこのを批評して、カインは、平和なる野菜を神に捧げ、アベルは、血生臭い羊を祭壇に持つて行き、神はアベルを嘉納して、カインを退けたが、カインが怒るのは、当然であると云ふて居る。...

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一 アンペラ御殿を中心として

  一 アンペラ御殿を中心として  貧乏人でも家を建てる いつか、貧乏な私だつて、家の一つ位建てたいと思つて居た。恰度武蔵野の林間学校の炊事小屋を取毀さなければならなくなつたので、それを私の勉強室に改造することにした。...

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